一 唐前的研究

这一时期对《拾遗记》的研究，主要成果集中体现在梁代萧绮的《拾遗记序》及他的《拾遗记录》中，萧绮是第一个整理并研究《拾遗记》的人。在《拾遗记序》中，他对《拾遗记》的研究涉及作者、内容及语言等几个方面。在作者方面，萧绮指出：“《拾遗记》者，晋陇西安阳人王嘉字子年所撰。”在内容方面，他说：“（《拾遗记》）文起羲、炎已来，事迄西晋之末，五运因循，十有四代。”萧绮一方面认为《拾遗记》“殊怪必举”，“爱广尚奇，宪章稽古之文，绮综编杂之部，《山海经》所不载，夏鼎未之或存，乃集而记矣”，且“多涉祯祥之书，博采神仙之事”；另一方面又指出该书：“言非浮诡，事非空诬，推详往迹，则影彻经史，考验真怪，则叶于图籍。……数运则与世推移，风政则因时迥改。”在语言方面，他说《拾遗记》“道业远者，则辞省朴素，世德近者，则文存靡丽”[1]。在《拾遗记录》中，萧绮的研究则重在《拾遗记》的内容方面，他站在史家实录精神和儒家正统观念的立场上，对《拾遗记》的内容“或补正，或辩难，或发挥，或评价，随机而定”[2]。