第20章 什么叫做主流

此时见到真人,再联想特伟这一辈子做的事情,许铭不免有些感叹。

差点儿没忍住,眼眶都微微湿润了。

“我特佩服您,能在那样艰难的岁月当中不改初心,还能用漫画激励国人。”许铭直抒胸臆。

一点儿也没撒谎。

特伟微微一愣,没想到这个年轻人对他居然还有些了解。

这会儿两个人虽然跨越了时代,却莫名找到了共同感。

“所以我认为,漫画也好,动画也罢,其实都是用来传播思想的载体,不完全是给小孩子看的,哪怕是给小朋友做的动画,也有它的意义。”许铭说。

哟呵!!!

听到许铭的话,特伟和严定宪两个人大吃一惊,紧跟着眼睛都亮了起来。

特伟朝向严定宪,手指指着许铭,开心笑道:

“小同志年纪虽小,但是觉悟很高嘛。”

“那可不。”

严定宪在旁边附和道,“您还不了解吗,我们这一行绘画见人品,能画出申公豹搬山的人,觉悟肯定高啊。”

许铭有些汗颜。

申公豹固然是他创作的没错,但也都是借鉴了前人的,是在有了无数作品奠基的基础上才想到要这么做。

这么一下子被提起来,就好像自己偷偷摸摸写的小说被家长给发现了似的。

其他无所谓,主要是人最真实的内心被人窥见了,跟扒光了一样,很羞耻。

特伟是真的对许铭很感兴趣。

主要就是出于他投稿的申公豹这个动画剧本。

里面很多东西看是看明白了,不过呢,就像当时厂里面开会讨论的那样,特伟很想知道为什么。

“对啊,小同志,我来采访采访你,你创作申公豹的时候,是怎么想的呢?”

“嗯……怎么说呢,”

许铭其实早就已经编、啊呸、组织好语言了。

毕竟是重生到了70年代,我总不可能说我是跟饺子导演做了我命由我不由天的哪吒,和人心中的成见是一座大山的申公豹之后,才想到要让申公豹当主角的吧?

未来的事情,谁会相信啊。

到这个时代,就得用这个时代能接受的说法。

“我其实是受到老师们的启发。”

许铭捧着茶杯,用一双无辜的大眼睛看着二位。

两个老师微微一愣,“我们?”

……

说起来也很有意思,在这个房间里面,坐着一个60多岁的老老师,然后一个中年40来岁的老师,和一个20来岁的学生。

三代人都在这里了。

不过呢,特伟跟同时代的很多老人不太一样,他的思想非常活跃,对新鲜事物的接受能力也很强。

这可是当年因为一句【你们做得太像联苏动画了】,就深感受辱,下定决心要开发出属于中国特色动画的领军人物。

1955年,上海美术电影制片厂拍摄完成彩色动画片《乌鸦为何是黑的》,中国美术电影从此进入了彩色片时期。

但因为这一时期的国产动画作品多半模仿联苏动画,《乌鸦为何是黑的》被威尼斯动画电影节评委当做联苏的作品,特伟从此下定决心,提出了“探民族风格之路”的口号。

后来的事情大家就知道了,《小蝌蚪找妈妈》横空出世,创了水墨动画的先河。

一直到几十年以后,许铭都没弄明白这动画是怎么做出来的。

只能无限感慨前辈们无穷的创造力。

……

所以说,所谓的不能接受许铭看似【不合传统】【离经叛道】的创作是不存在的。

他们之所以能让自己留在这里进行探讨,就是觉得这剧本不错,很好奇背后的故事。

许铭被他们诧异的模样给逗笑了,认真地点点头,“对,因为我太喜欢大闹天宫这部动画了。

老师们制作的大闹天宫,把孙悟空的反叛精神给描绘得淋漓尽致,这部动画里面,我们也能看到高高在上的天庭是多么的虚伪。

所以呢,我就想说,能不能创作一个类似的作品出来。

前段时间,在翻阅古书的时候,看了封神演义,总觉得哪里不得劲。

仔细想想,那些高高在上的仙人大佬们,不正是大闹天宫的另外一个翻版吗?

所以,秉持着这样的理念,我才创作了申公豹。

想借着这样一个命运不公的小人物来写一个比较另类的故事。”

……

啧啧。

看看。

我就说这小同志的觉悟很高吧?

特伟转头看向严定宪,两个人心照不宣地笑了起来。

对许铭的好感度噌蹭地往上涨。

“但是你有没有想过,其实这样很颠覆,”严定宪自动充当反方,用会议上大家驳斥的那一套来进行试探,“要知道在封神演义当中,申公豹是个卑劣小人,从头到尾都是站在西周的对立面,跟姜子牙打擂台的。

这样一个品行败坏的小人物,不适合当主角吧?”

“不,正是因为小,才适合。”

许铭斩钉截铁道,“在封神演义当中,阐教主张【顺天应命】,强调顺应天道,维护既定秩序。其教义具有精英主义色彩,只收人类或先天灵物为徒,注重根行深厚和资质上乘。

而截教主张【有教无类】,认为万物皆可证道,无论出身、种族皆可入教。其核心理念是【为众生截取一线生机】,强调逆天改命和众生平等。

有教无类,才是中国几千年的主流叙事。

这是从孔老夫子开始的。

现在都是新中国了,为什么还要受大山的倾轧?!”

许铭掷地有声,铿锵有力,倒是让两个老师吓了一跳。

好家伙,你直接给升华了是吧?

拔高到这种程度,我们还怎么辩论啊?

“截教却是封神当中的反派。

申公豹虽然跟姜子牙一样都是阐教中人,但他其实一直不受待见,更贴合截教一些。

有些改编不一定要按照原著来进行,伟人说得很好,二十四史有大部分都是假的,但要是因为它是假的就不去读它,就相当于因噎废食。”

许铭又继续说道,“封神本身有很多糟粕,而且还是神话故事,没有必要完全照搬。

进行适当的改编,是可行的。

连伟人都要替纣王翻案,那么帮助纣王的申公豹,为什么不能翻案呢?”

……