今天又是什么都没写的一天。
这一天从早到晚整体的状态：
很不想写—>没有状态—>有点想写—>似乎可以写—>先干点别的吧—>实在是不行太晚了写不了
剧情还没有构思好，毕竟是刚下定决心用童磨当主角的。之前分析过用童磨当主角的三个难题，这三个难题一丁点解决的头绪都没有。
这篇文的主题也没有想好。到底是把童磨当做一个正面角色、反面角色、还是中立角色写也没有想好。
另外童磨这个鬼写起来比很多其他的鬼要麻烦一些。
在原著中童磨作为反派，他的身份除了作为上弦之二的鬼之外，还有万世极乐教的教主。他是上弦之中仅有的两个在人类世界中有稳定工作和身份的鬼之一，另一个是身为花魁的上弦之六堕姬。
多一重身份就多了一重剧情着力点和需要考量的环节，所以整个构思中的一个重要决策就是要不要保留教主这个身份。
身份这种定位处理起来相当麻烦，因为身份影响着会和主角打交道的角色，与此同时也对整个故事的走向有很大影响。
另外主角如果换成童磨，整个故事线应该安排什么目标呢？
如果主角选取的是鬼杀队一方的角色，比如义勇，那么目标会很明确。基本上目标就是斩鬼、保护他人、最终消灭鬼舞辻无惨。
然而作为鬼的一侧从剧情上看并没有哪一只鬼的大目标是消灭鬼杀队。即便最希望消灭鬼杀队的无惨，他的大目标也是找到蓝色彼岸花，而不是对付鬼杀队。
考虑到童磨很少被无惨安排任务，他对鬼杀队应该是那种敌对但不会主动关心的状态。
童磨在漫长的鬼生里并不是漫无目的地活着，而且他作为鬼时的生活目标和作为人时生活目标是同一个。
这个目标有点不可思议。作为食人的恶鬼，他的目标一直都是“救赎人类，给世人带去幸福”。
他在最终头被砍下头的时候，还在想自己为了救赎人类奉献了一生。
他对救赎人类的理解非常特别，他提供的救赎是把救赎对象送去极乐世界，具体方式就是把对方杀死吃掉。
这样看来，他在“救赎人类”这件事上，可以说的上是兢兢业业了。毕竟他是把吃人这件事情当做了一件事业来做，和其他的仅仅吃人来果腹的鬼相比，动力要强不少。
他对救赎世人有这样大的动力和这样很不寻常的理解与他的成长经历有很大关系。这段成长经历又连回到了他作为万事极乐教教主这个身份上。
童磨并不是主动成为万世极乐教的教主的。在他懂事之前，他就已经被神子的身份锁住了。童磨天生拥有着白橡色的头发和七彩的眼瞳，他那迷信的父母认为他能听见神明的声音，于是把他奉为神子，建立起了一个名叫万事极乐教的宗教。
这对父母在迷信的同时又贪财，还没有懂事时童磨就已经被供在了祭坛上，下方有很多来往的信徒向他诉苦，而父母则通过这个机会敛财。
童磨就是在这种环境下成长的。懂事后的童磨认为世上不存在极乐，天堂和地狱也都是人们为了自我安慰想象出来的。他认为向他诉苦的大人们愚蠢可怜，迷信的父母也十分愚蠢。出于对这些人的怜悯，他虽然从来没有听到过神明的声音，但是依然会顺着这些人的话继续说下去，并且配合着流泪做戏。
他在这一时期产生了自己是为了救赎他人而存在的这一念头。他认为自己是一个善良又聪明的孩子，给他人带去幸福是自己的使命。
进行到这一步的时候，虽然整件事画风奇怪，但是这个孩子还是一个善良孩子。
然而日积月累的面对大量信徒的诉苦，这些负面情绪不可避免的就会对人的思想产生扭曲。
一个小孩放到这个环境里长大，难免会出现一些心理问题。童磨身上体现出的问题就是他缺乏情感。不过这个问题反倒是他能生存下来的重要保障，因为一个情感正常的人天天听这么多人诉苦，接受这么多负能量，估计早就疯掉了。
书中关于童磨人类时期的经历刻画相对较少，对比上弦一和上弦三来说是篇幅较短的。关于童磨人类时期的经历除了一直被当做神子积年累月的听人诉苦之外，关键的节点只有两处。
第一处剧情没有给出童磨的明确年龄，但从漫画中的身高来看他还是个孩子。那时他的父亲和多名女性信徒发生关系，而他的母亲在察觉到这一点之后，杀死了他的父亲而后又自己服毒自尽了。童磨本人也在现场，即使没有看到全部过程，他也是第一个发现这件事的人。
这段剧情整个看起来就像一个对于儿童的终极恐怖片。
然而这一段剧情也经常会被用来指责和批判童磨而不是引起同情。原因就在于这段剧情出现在童磨死前的走马灯之中，而他的回忆里自己当时并没有明显的情感，只是觉得地面被弄脏了。
关于童磨人类时期的第2个节点则是他20岁变鬼的时候。这个节点的信息量非常少，只讲了一件事，就是他是主动要无惨把他变成鬼的。
但是这个时间点完全没有任何背景信息，无法得知当时是情况危险到了不变鬼会死，还是他主动去寻找无惨了。
关于人类时期的童磨还有一个细节，他并不像另外几个上弦鬼那样被提到了人类时期的名字。考虑到上弦的身份应有的信息量，这似乎表明他在人类时期并没有名字，大概一直被称作神子。
总而言之，童磨在人类时期，身为人的情感或者人性就已经不怎么明显了，因为根本就没有正常发展这些的环境。
原著之中并没有详细的描述过童磨作为人类时期是如何践行他的救赎理念的。能够看到的救赎行为和救赎理念都是出现在鬼时期的。
身为上弦之二的童磨提到过他的救赎理念：人类是脆弱而愚昧的，并且难以摆脱自身遭遇的痛苦，活着就是痛苦的，因此极乐(死亡)才能带来幸福。
不过童磨并不是看到人就无差别地救赎。他的极乐教会收留一些人，主要是无家可归者和身陷困境的女性，并且有些信徒他并不打算吃，比如能带来正能量的琴叶。