现代西方审美主义思潮与文学

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  宋代家书研究

  本书以宋代家书为研究对象，梳理了自战国到宋代的家书发展历史。在全面整理宋代家书文献的基础上，将其进行分类并概括其整体面貌。通过家书探讨宋代士人家庭生活和社会生活的诸多内容，深入发掘宋代政治经济等重大事件对家庭和个人的影响，以及士人由此产生的应对策略。家书中的教育思想和治家理念是宋代家书的精华所在，也是家学、家教、家风的突出体现，对后世的影响十分深远。同时，家书还是宋代士人进行学术交流的重要手段，通

  张小花文学20.3万字
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  童语童言 译笔生花：任溶溶汉译英语儿童文学经典化研究

  本文以任溶溶翻译的英语儿童文学作品为研究对象，从社会学的视角切入，整合了翻译批评中的格式塔理论和互文理论进行译本分析和比较，以布迪厄社会实践理论中的“场域”、“资本”和“惯习”等关键概念为理论工具，探讨任溶溶译作经典化生成的机制和经典化历程中的各种可能的推动因素。

  宋维文学21.5万字
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  红楼梦皙本研究

  本书是对《红楼梦》皙本（又称皙庵旧藏本、郑藏本）进行全面、深入研究的专著，本书也是国内外红学界第一本研究《红楼梦》皙本的专著。本书第一次指出，书中第23回保存着作者曹雪芹所写的《红楼梦》初稿的文字，这一点是作者的新发现，其论据是有说服力的。

  刘世德文学25.5万字
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  民俗学语境下缅甸缅族民间叙事文学研究

  本书是笔者十余年来对缅甸缅族民间叙事文学持续思考、积累的结果。笔者于2008—2018年期间三次赴缅甸开展田野调查，书中的民间叙事文学作品均来源于此。笔者在采录这些民间叙事文学作品时，不仅记录了相关作品的内容，而且还记录了整个演述过程及相关语境，以期忠实地再现当地民众的民俗生活和心灵世界。在分析过程中，坚持以民俗学语境理论为研究视角，旨在揭示缅族民间叙事文学的文化意蕴、社会内容和历史根源，力图多维

  寸雪涛文学19.2万字
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  孔颖达《礼记正义》文献考察与研究

  本书深入解读了《礼记正义》文本，系统揭示了其在文字校勘、文本解读、词句训诂、名物与礼制的考据、礼学思想与政治思想的阐发等方面的成就。同时，对其在校勘、文本考释、训诂与名物、礼制考据上的部分失误或不足，进行必要的商榷或辨正。

  陶广学文学55.4万字
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  文学汉语实践与中国现代文学的发生

  本书以晚清至“五四”时期黄遵宪、严复、梁启超、林纾、王国维、章太炎、吴稚晖、胡适、鲁迅和周作人这十位“轴心作家”的文学汉语实践为中心，回归语言本位，沿着文学汉语的汉语造型、主体意识和文学形式等维度展开探讨，呈现语言层面的现代文学发生史。

  文贵良文学58.4万字
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  湖南文学的本土经验与世界性

  本书探讨当代湖南作家作品的精神构成及其地方性特征，对周立波、韩少功、残雪、黄永玉、王跃文、阎真、张枣、沈念等十多位当代湖南重要作家以及他们的作品进行诗学和阐释的双重解读。整体结构以文学的地方性遗传、认知叙事与湖南作家的自我进化、不断变化的文学样态等为基本构架，试图探讨如何以不同方式、多维视角把握文本的思想脉络和艺术构成。

  卓今文学24.5万字
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  文体：中国古代文体观念的演进（第一卷）

  本书围绕“中国古代文体观念的演进”这一主题，共收二十一篇论文。这些论文相互之间具有一定的关联性，分别从不同的研究对象、不同的问题论域、不同的理论视角，对中国古代文体观念演进的历史进程和形态表现展开讨论，意在通过理论或者文献层面来梳理、考辨、阐释中国古代文体观念、文体批评中的一些值得充分关注的重要学术问题。文体观念研究覆盖面广，综合性程度高，所涉及到的学科较多，所要展开的论域和需要深究的和问题更为复

  党圣元等文学30.1万字
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  朱敦儒词的阐释与接受

  本书主要研究朱敦儒其人其词之特质内涵及其身后的影响效应。作为一位经宋室南渡，历神宗、哲宗、徽宗、钦宗、局宗朝的词人，其传世词集《樵歌》具自传体特质，记录了朱敦儒从伊洛名士至南奔流民，从仕宦官员到嘉禾隐者的心路历程。朱敦儒词的嬗变是两宋之际词质演进的典型样本。《樵歌》中彰显的朱敦儒之人生风致则折射出了两宋之际的士风和时风。近千年的流传过程中，宋金、元明、清代、现当代的读者对朱敦儒及其词的选择和接受阐

  郁玉英文学22万字