藏在汉字里的古代博物志

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  国际汉学研究通讯（第二十六期）

  本书分为文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、纪念周绍明教授等专题，收录了《儒学与近世日本的秩序观》《汉化佛教东传日本中的“丝绸之路”文化传播史意义——从敦煌到奈良》《袁同礼致伯希和书信》《共叙前贤：泽田瑞穗先生》等文章。

  北京大学国际汉学家研修基地编社科25万字
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  文本革命：刘向、《汉书·艺文志》与早期文本研究

  在公元前一世纪晚期，中国上古文献的文本形式发生了一次革命性的巨变，其剧烈程度甚至超过了孔子时代。同一部书，在此界限前后，我们需区别对待，而非等而视之。这不仅关乎我们对传世文献的认知，也会左右我们对出土文献价值的评判。若混同这种前后的变化，以东汉以来的传世文本为基础，以《汉书?艺文志》为想象模型，来描述先秦学术或文学，我们勾勒出的只是先秦的镜像，而非早期知识世界的真实图景。观察西汉以前的知识世界，刘

  徐建委社科27.7万字
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  茅盾小说在日本的译介与研究

  本书为河北大学红色文学与文化研究中心“红色文化研究丛书”之一。笔者通过搜集、整理和研读大量一手日文资料，对茅盾小说在日本译介与研究的历史展开了详细地考证、辨析与梳理，借助日本之“他山之石”阐释了茅盾小说在域外文化语境下所释放出的独特文学价值及文化意蕴，最终整合完成了一部较为完整的日本茅盾小说译介与研究史论稿。本书以图文并茂的方式为读者了解茅盾小说在日本的传播情况提供了迄今最全面、最直观的史料参考。

  连正社科18.5万字
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  彝族史诗《勒俄特依》译注及语言学研究

  《勒俄特依》是一部有文字记载同时以口传为主流传于彝语北部方言区的彝族史诗，它以五言诗为主并融合了口语叙事的句式。本书作者是母语为彝语的语言学者，她对史诗进行了可靠的考证和释义、准确的语法分柝和标注，对史诗的语言学特征进行了深入、系统的研究。本书上编为译注部分，对史诗进行了彝文、彝语拼音、国际音标、词汇释义和语法标注、句译等五行对照的注音释义；下编对史诗的语言学特点，即韵律特征、句法结构、语法范畴、

  胡素华社科7.9万字
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  写作突破：从构思到完成的5堂高效写作课

  本书从写作的基础知识讲起，结合创作者的实际写作经历与写作教学经历，介绍了影视剧本、漫画脚本、网文、短篇小说、影视向IP与出版小说的写作技法。

  孙文琴 爱丽丝社科11.8万字
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  交际失败的认知语用研究

  本书系统梳理了前人关于交际失误和语用失误理论的研究成果，在此基础上，作者尝试从认知语用的角度对交际失败进行重新界定，提出交际失败不同于交际失误和语用失败，继而分析出交际失败的本质特征、类型、产生原因及预防方法，建立了交际失败的理论模型，从而更深刻地揭示言语交际的实质和规律，帮助人们认识交际失败形成的根源和机制，有利于提高人们的语用能力与言语修养，促进人际关系的和谐。

  曹阳社科9.3万字
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  后现代误读理论研究

  误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

  李兵社科30万字
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  现代小说化读

  《现代小说化读》是王鼎钧先生为有志于文学者所写的路径之书，从故事到故事来拆解小说的艺术，看小说如何产生小说，既有意规避了理论术语的晦涩难解，也有心保留了创造之法的趣味盎然。从鲁迅、巴金、沈从文到徐志摩、林语堂、莫言，所选都是一流名家，所收却并不必是其代表之作，因为从学习的角度看，小说家留下的不是故事，而是故事的表达方式。他择选这些作品为样本，看小说家如何排兵布阵、落子无悔；又另行以故事作推演，启发

  王鼎钧社科14.6万字
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  四川传统吟诵研究（上册）

  “吟诵”是以一定的韵律和节奏等音乐手段来表现诗文情思和意境的有感情的读书方式，至今已有两千多年历史，被誉为“中华传统文化中的一门绝学”。吟诵和音乐的关系非常密切，吟诵的音乐性使得中国深奥枯燥难懂的经典诗书，变得悦目娱心、活力十足。但是由于历史原因，代代相传的中华吟诵受到了很大冲击，日渐式微，近乎绝学，基本淡出人们的文化视野，吟诵艺术开始从衰落走向濒临灭绝。随着国家对中国传统文化越来越重视，发扬、提

  王传闻社科28.7万字