本真性的日常生活如何可能：科西克日常生活批判理论研究

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  柏拉图杂篇（两希文明哲学经典译丛）

  柏拉图遗存著作的真伪一直有争论。现在学界的倾向是谨慎避免“怀疑”态度。不过，有些归于“柏拉图”名下的文本被公认为隶属于柏拉图哲学，是希腊化的罗马时期著作，却未必是柏拉图本人的著作。这些文本被称为“柏拉图杂篇”，作为古代文献，它们对我们理解柏拉图和那个时代的思想，都弥足珍贵。本文集的编译者认真收集了尽量齐全的有关古希腊语原文文稿，将其分为“定义集”“托名作品集”“箴言集”和“悲剧残句集”四个部分，并

  (古希腊)柏拉图哲学9.7万字
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  海德格尔哲学概论

  本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值。

  陈嘉映哲学23.8万字
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  柏拉图的本原学说：基于未成文学说和对话录的研究（修订版）

  在汉语学界林林总总的柏拉图研究中，本书视角堪称一种别致的诠释，是先刚教授对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说，就是从“图宾根学派”（Tübinger@@Schule）基本立场（强调柏拉图的口传的未成文学说）和基本精神（强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合）出发，在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下，以柏拉图的“本原学说”（Prinzipienlehre）为线索，勾勒

  先刚哲学28.6万字
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  全球思想史论丛（第1辑）：概念的流动

  随着全球化的深度行进，反全球化、逆全球化的力量也日益活跃，思想观念在全球的流动会引发什么样的回响与激荡？未来是走向“文明的冲突”，还是“文明的融合”？历史学特别是思想史研究如何解释这些现象，并做出应有的回应？本书从全球思想史视野出发，研究概念与文本的全球性流动，考察和辨析这一流动与移位对人们的影响，及其如何塑造人们的价值世界，进而展开建构世界的实践。期待这一探讨能为未来“文明”的发展提供新的资源，

  孟钟捷 李宏图主编哲学30.1万字
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  具体和可能的“是”：海德格尔思想重探

  本书以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构，内容包括“是”的问题、人之所是、重新定义“真”、语言与思想、对技术时代的批判、未来的思想等。

  唐士其哲学56.3万字
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  希腊的精神

  本书分为古希腊悲剧与人生、古希腊哲学的意蕴共两卷，内容涉及奥林匹斯宗教作为古希腊文明的渊源、古希腊悲剧的命运主题、古希腊悲剧的深刻哲理、形而上学的宿命、“命运”与“背后的东西”等。

  赵林哲学5.9万字
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  神话哲学之历史批判导论

  本书作者展示了如何建立一种科学的神话哲学的过程，亦即通过批判地考察由古至今的各种具有代表意义的神话观（比如把神话理解为纯粹的诗意发明、科学真理和宗教真理的扭曲或掩饰等等），表明神话本身已经是一种哲学思维，但它不是个别人或个别民族的自觉的发明，而是人类原初意识的基本结构和发展运动在不同民族的意识中的反映。

  谢林哲学20.5万字
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  尼各马可伦理学Ⅰ.1—Ⅲ.5（希汉英对照）

  第I卷论善，含13章；第II卷论道德德性，含9章；第III卷1-5章论选择的行为。这个部分构成亚里士多德的《尼各马可伦理学》的基本原理部分，具有最为重要的性质。译者基于自己组织的文本研读小组2005-2012的研读工作，以及读书组成员整理的阅读笔记，经过译者自2012-至2016年的整理及注释撰写工作而完成。文本正文部分将以希腊文、中文、英文三种语言，以尽可能切近希腊语原文的语言的形式呈现。

  (古希腊)亚里士多德哲学59.4万字
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  18世纪哲学家的天城

  本书是作者于1931年在耶鲁大学所做的斯多尔斯讲座的文稿。书中提出：伏尔泰、休谟、狄德罗和洛克这些通常被视为近代意识形态先驱的18世纪启蒙思想家，所缔造的“理性时代”实际上远不是理性的，他们从中世纪的舆论气候出发，以新的材料重新建造了另一座奥古斯丁式的“天城”。

  (美)卡尔·贝克尔哲学9.5万字