中国现代诗导读（1917-1937）

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  贞元诗坛研究

  本书以唐代德宗朝主要是贞元时期（785-805）的诗人、诗作、诗风为研究对象，重点关注了从大历进入贞元的江南诗人群、李益和卢纶，创作期主要在贞元的台阁诗人群、孟郊和欧阳詹，以韩愈、张籍、元稹、刘禹锡等为代表的青年士子群的诗歌创作情况。本书对贞元诗坛既有横向的点的聚焦，亦有纵向的面的梳理，以期有理有据地呈现贞元诗坛特定的诗史地位和价值。

  刘丽华文学24万字
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  南宋孝宗时期词风嬗变研究

  南宋孝宗乾、淳年间，辛弃疾、姜夔先后登上舞台，后世词坛始终未脱其藩篱。历代词学家都认识到该时段的重要性但却褒贬各异。具体来看，孝宗词坛打破了晚唐以来艳情词占主导的创作局面，咏物、述怀、说理、祝寿、节序等主题得到突显，“以诗为词”彻底实现，议论与用典极为普遍。与此同时，文人创作与社会娱乐需求出现分离，坊间编选歌本仍以北宋词为主，《草堂诗余》即为典型代表。通过对苏轼和辛弃疾这两位伟大词人进行比较，亦可

  陈丽丽文学24.1万字
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  传统的建构与延拓：解放区文学研究及其他

  本书还原和浮现解放区文学蕴含的复杂要素，探寻解放区文学的存在之因和变迁之由，同时兼及当代文学的作家作品和文学现象。解放区文学建构起一种特殊的传统，这种传统具有可再生性，它作为一种潜隐的力量控制着新中国成立后文学行为的基本走向和基本方式，其作用更具有“本原性”，对后来文学来说，绝非仅仅是外在的制约性因素和“塑型”的力量，而是通过它有效的渗透和折射，最终成为贯穿于作家思维的精神理路和影响文学创作内部法

  胡玉伟文学15.6万字
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  英语世界的巴金研究

  本书全面系统地对英语世界的巴金研究进行了详细的阐释与比较分析，梳理出英语世界巴金研究史的基本发展脉络，以期让中国学者更多地了解英语世界巴金译介和研究的状况，借鉴英语世界学者的“他者的眼光”，给中国的巴金研究提供有益的启示，架起东西方文学研究与文化交流沟通的桥梁。此外，本书还对国内巴金研究与英语世界巴金研究进行对比与比较，以期为中国的巴金研究提供一定的参考。

  王苗苗文学30.2万字
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  古代阅读观的现代阐释

  《古代阅读观的现代阐释》着重从学理性角度用现代人眼光对我国历代读书人关于阅读的心得体会进行深入探析研究。中国是一个非常重视读书的国家，有着优良的读书传统和悠久的读书历史，在中国的科考时代，有一句话是相当流行的：“万般皆下品，唯有读书高。”耕读传家为此成了中国的一个历史文化传统。只要我们稍加留意，就会发现在浩如烟海的中国古书典籍中，记录下了许多读书人关于阅读的心得体会，并在历代读书人相互影响接受传承

  陈道谆文学25.4万字
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  美国汉学家海陶玮对陶渊明的研究和接受

  海陶玮（JamesRobertHightower，1915-2006）生前长期担任美国哈佛大学教授，是美国本土培养的第一位专业从事中国文学研究的学者，特别是在陶渊明研究方面成就卓著，具有重要的历史地位，但是国内外对其人其作尚未展开专题性研究。本著作在全面搜集美国哈佛大学、加拿大阿尔伯塔大学所藏档案文献和国内外研究资料的基础上，深入分析海陶玮在陶渊明诗文研究方面的贡献以及对陶渊明思想和生活方式的

  刘丽丽文学21.7万字
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  现代南方民族文学话语研究

  中国现代南方民族文学话语体系由启蒙、民族、传统、阶级、救亡、建设、现代、新启蒙、先锋、女性与生态话语等组成，随着20世纪20-40年代、50-70年代与新时期的时代变迁而发生阶段性嬗变，在不同阶段进行不同的组合，贯穿着启蒙与救亡、阶级与民族、现代与传统等话语之间的碰撞、交流与对话，凸显着民族、时代与国家的属性与变迁，并从阐释、强化中华多民族国家认同与超越虚无主义等方面对南方民族文化建设做出了积极、

  吴道毅文学24.6万字
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  宋僧诗文集在日本的刊刻流传研究

  本书将39种宋僧诗文别集、总集资料作为一个研究整体，搜集调查其在日本现存的各种不同版本，共索得300余种版本资料，对其在日本的刊刻流传情况加以研究，增加了中国古籍版本研究的新内容和新认识，是对古籍版本研究的重要补充。

  许红霞文学39.2万字
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  中西文学文本理论范畴比较研究

  “中西文学文本理论范畴比较研究”，属于比较文学中的“理论比较”，文学理论中的“比较研究”。以“细读”为特点的文本分析包括语词分析、结构分析、语境分析三大步，本书从中西文学文本理论中提炼出涉及这三个方面的八组具有可比性的相关范畴，即：“细读”与“熟读”，“至言”、“不落言筌”与“朦胧”、“张力”、“悖论”、“反讽”、“本真的语言”，“隐喻”与“比兴”，“构架——肌质”与“形迹——神理”，“犯中求避”

  李卫华文学19.3万字